27 de junio de 2014

La Catedral de Sevilla - introducción



Catedral de Sevilla - Sevilla
Catedral de Sevilla - Sevilla


La Catedral de Sevilla es, quizás el monumento más emblemático de la ciudad, y junto con su alminar, la Giralda, conforman un conjunto difícil de igualar y reconocible en cualquier rincón del mundo. Desde 1987, junto a el Archivo de Indias y los Reales Alcázares, todos integrados en el mismo conjunto monumental que delimitan las plazas de la Virgen de los Reyes y de la Inmaculada, está considerada "Patrimonio de la Humanidad" ( Cada sitio Patrimonio de la Humanidad pertenece al país en el que se localiza, pero se considera en el interés de la comunidad internacional y debe ser preservado para las futuras generaciones ); asimismo es "Bien de Valor Universal Excepcional" desde el año 2010.

Catedral de Sevilla - Sevilla
Catedral de Sevilla - Sevilla
Hay que reseñar que la Catedral de Nuestra Señora de la Sede, nombre oficial de la Seo, es la catedral gótica mayor de la cristiandad, y fue edificada sobre la anterior Mezquita Aljama de Sevilla, quedando aún restos de esta primitiva edificación, el alminar o Giralda ( modificada y ampliada en siglos sucesivos ), el patio de los naranjos y la entrada a este o "puerta del perdón".

Su construcción comenzó, previsiblemente en 1401, colocándose la piedra que cerraba el cimborrio ( especie de torre octogonal o cuadrada que está sobre el crucero o intersección de la nave principal y la transvesal de una iglesia ).  allá por 1506. A pesar de ello la Catedral ha sufrido imnumerables obras, unas de ampliación de sus dependencias y otras de reparaciones o restauración de zonas en peligro de caída o desprendimiento, por lo que dentro de la misma unidad arquitectónica se encuentran zonas realizadas en diferentes siglos y estilos, aunque siguiendo un patrón común.

Cuentan las crónicas que finalizado el cabildo en el cual se decidió la erección del Templo, habida cuenta del estado de ruina en el cual se encontraba la Mezquita convertida al cristianismo tras la entrada en Sevilla de Fernando III, posteriormente declarado santo, el día de San Clemente de 1248, uno de los canónigos pronuncio una frase que da idea de la magnitud de la obra,  "Fagamos un templo tal e tan grande, que los que la vieren acabada, nos tengan por locos".

Catedral de Sevilla - Sevilla
Catedral de Sevilla - Sevilla
Dentro de la historia de tan magnífico edificio de pueden diferenciar distintas etapas o periodos de construcción, estos pueden ser:

- Época almohade ( Como Mezquita)
- Época mudéjar. ( Como Mezquita )
- Época gótica.
- Época renacentista.
- Época Barroca.
- Época Académica.
- Época Neogótica.

El califa almohade ( Jefe supremo musulmán que, como sucesor de Mahoma, ejercía el poder civil y religioso en todo el Imperio musulmán ) Abu Yacub Jusuf mandó construir una Mezquita en Sevilla. Comenzó su edificación en 1172 y fue inaugurada en 1182. Su director de obras y arquitecto mayor fue Ahmad Ben Baso, autor también del Palacio de la Buhaira.

El edificio, de planta rectangular,  medía 113 x 135, unos 15.255 m2, estaba formado por 17 naves con arcos de herradura y un amplio patio que aún hoy podemos admirar como "patio de los naranjos". La "puerta del Perdón", resto más antiguo conservado de esta mezquita era la entrada al recinto sagrado.

Catedral de Sevilla - Sevilla
Catedral de Sevilla - Sevilla
La Mezquita estaba orientada al sur, como es preceptivo en la religión islámica para facilitar al creyente los rezos. Al realizar las obras de modificación para edificar la posterior Catedral esta orientación se estableció al este. Asimismo se unieron los pilares de la sala de oración con tabiques que sirvieron para crear capillas en los muros laterales.

Como se hacía habitualmente en la época en la que el gótico florecía se usó la piedra como elemento principal en la construcción de la catedral, se utilizaron varias canteras habida cuenta de la gran cantidad de material que se necesito para la obra. Estudios han determinado que la mayoría de la piedra provenía de El Puerto de Santa María, donde había una cantera de "calcarenita fosilífera de grano grueso". También se usaron piedras de Espera, Estepa, Morón de la Frontera, Utrera.

Catedral de Sevilla - Sevilla
Catedral de Sevilla - Sevilla
La Catedral de Sevilla como tal, y todos sus anexos, forman una única manzana sin edificio adosado a ella que no corresponda a la edificación general. Consta, como es lógico suponer de la afirmación anterior, de cuatro fachadas de distinto estilo, las cuales dan a las siguientes calles: Plaza de la Virgen de los Reyes ( fachada oriental ), Fray Ceferino González ( fachada sur ), Avd de la Constitución ( fachada occidental )  y Alemanes ( fachada sur ) ( partiendo de la Capilla Real y siguiendo el sentido de las agujas del reloj.

Está compuesta por cinco naves, siendo más alta la principal, 36 mts, que las laterales, 26 mts. La altura máxima, 40 mts, la presenta el Crucero. La planta es un rectángulo de 116 mts. de longitud por 76 mts de anchura.

En las naves laterales se disponen capillas intercaladas entre los contrafuertes. La capilla Mayor ocupa sin embargo un tramo de la nave central. Destacan las rejas de hierro y los púlpitos, obras del siglo XVI de Fray Fco. de Salamanca. El Retablo Mayor, considerado como el más grande de la cristiandad, es obra que se realiza en diversas fases a lo largo de casi un siglo, entre 1.482 y 1.564, según las trazas de Pyeter Dancart. Otros que intervinieron fueron: Pedro Millán, los hermanos Jorge Fernández Alemán y Alejo Fernández, Roque Balduque, Juan Bautista Vázquez el viejo y Pedro de Heredia. Otro tramo de la nave central está ocupada por el Coro, cuya sillería es obra realizada entre los siglos XV y XVI.

Catedral de Sevilla - Sevilla
Catedral de Sevilla - Sevilla
Diez son sus PUERTAS DE ACCESO:

- Fachada Oriental: Puerta de Palos y Puerta de las Campanillas

- Fachada Sur: Puerta del Príncipe o también Puerta de San Cristóbal.

- Fachada Occidental: Puerta del Nacimiento o de San Miguel; Puerta de la Asunción y Puerta del Bautismo.

- Fachada Norte: Puerta de Sagrario, Puerta de la Concepción y Puerta del Lagarto.

Además dispone de una entrada en la fachada sur al Patio de los Naranjos, la Puerta del Perdón, el resto más antiguo conservado de la Mezquita original.



Si quereis una visita 360º a la Catedral  TOUR 360º CATEDRAL SEVILLA

Las localizaciones 18 a 28 correponden a Altares y Capillas del lado del Evangelio..

Las localizaciones 35 a 48 corresponden a Altares y Capillas del lado de la Epístola

( En una Iglesia el lado de la epístola es el lado derecho desde el punto de vista de los fieles, mirando hacia el altar (versus ad altare); y con la misma orientación el lado del Evangelio es el lado izquierdo. Los nombres responden a los lados del presbiterio desde los que se leía la Epístola y el Evangelio durante la misa. )

En el interior del recinto se pueden admirar obras de arte únicas, habiendo múltiples altares y capillas, reflejadas en este esquema:

Catedral de Sevilla - Sevilla
Catedral de Sevilla - Sevilla


1.- Capilla de Ntras. Sra de la Granada.
2.- Puerta del Lagarto.
3.- Puerta de la Concepción
4.- Puerta del Bautismo.
5.- Puerta de la Asunción.
6.- Puerta del Nacimiento o de San Miguel.
7.- Puerta del Principe o San Cristobal.
8.- Puerta de las Campanillas.
9.- Puerta de los Palos.
10.- Capilla Mayor.
11.- Crucero.
12.- Coro.
13.- Capilla de la Concepción Chica.
14.- Capilla de la Encarnación.
15.- Trascoro.
16.- Capilla de la Estrella.
17.- Capilla de San Gregorio.
18.- Capilla del Pilar.
19.- Capilla de los Evangelistas.
20.- Capilla de las Doncellas.
21.- Capilla de Ntra. Sra. de Belén.
22.- Capilla de la Anunciación.
23.- Capilla de San Francisco.
24.- Capilla de Santiago.
25.- Capilla de Scalas.
26.- Capilla de San Antonio.
27.- Portada del Sagrario.
28.- Capilla de los Jácomez.
29.- Altar de la Visitación.
30.- Capilla de San Leandro.
30-1 Altar de Ntra. Sra. de la Alcobilla.
30.2 Altar del Niño Mudo.
31.- Altar del Consuelo.
32.- Altar del Angel de la Guarda.
33.- Capilla de San Isidoro.
33-1 Altar de Ntra. Sra. de la Cinta.
33.2 Altar de la Virgen del Madroño.
34.- Altar del Nacimiento.
35.- Capilla de San Laureano.
36.- Capilla de Santa Ana o Cristo de Maracaibo.
37.- Capilla de San José.
38.- Capilla de San Hermenegildo.
39.- Capilla de la Antigua.
40.- Altar de la Concepción o de la Gamba.
41.- Altar de la Santa Cruz o de la Piedad.
42.- Capilla de los Dolores.
43.- Sacristía de los Cálices.
44.- Capilla de San Andrés.
45.- Tránsito a la Sacristía Mayor.
46.- Sacristía Mayor.
47.- Capilla del Mariscal.
48.- Sala de Ornamentos.
49.- Antecabildo.
50.- Sala Capitular.
51.- Altar de Santa Justa y Rufina.
52.- Altar de Santa Bárbara.
53.- Capilla de la Concepción Grande.
54.- Capilla Real.
55.- Capilla de San Pedro.
56.- Altar de la Asunción.
57.- Altar de la Magdalena.
58.- Mausoleo de Cristobal Colón.
59.- Sepulcro de Hernando Colón.

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Virgen de los Reyes - Patrona de Sevilla


Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
La Virgen de los Reyes es una advocación con la cual se venera a la Stma. Virgen María, siendo además patrona de la Archidiócesis de Sevilla.

Se venera en la Capilla Real de la Catedral de nuestra Señora de la Sede de la capital andaluza. Es de estilo gótico, fijándose su creación alrededor del siglo XIII,  en torno a ella se fundó en el año 1905 la Asociación de Fieles de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando.
Fue la primera imagen mariana coronada canónicamente en Andalucía, en el año, 1904, su coronación la realizó el cardenal Ciriaco María Sancha, arzobispo de Toledo y primado de España; tiene además agregados los títulos de Capitana General, Alcaldesa perpetua de Sevilla y patrona del Consejo General de HH y CC; asimismo fue la primera imagen sevillana en obtener la medalla de oro de Sevilla.

Como detalle curioso hay que indicar es la única imagen mariana en Sevilla que no ha sido coronada por un cardenal o arzobispo de Sevilla y tampoco tuvo madrinas ni padrinos para tal ocasión.

En 1946 se le otorga el Patronato de la ciudad de Sevilla y realiza procesión al Ayuntamiento de la ciudad  para dar a conocer la proclamación de su patronazgo general sobre Sevilla, en dicha procesión la acompañaron la Virgen del Pilar,la Virgen de la Amargura, la Virgen del Valle, Nuestra Señora de Todos los Santos, la Virgen del Amparo y la Virgen de la Esperanza Macarena en sus respectivos pasos.

En su origen se mezclan, como en muchos momentos de la historia de Sevilla, la realidad y la leyenda, existiendo la creencia de que fue creada por los ángeles del cielo, también se cuenta que fue donada al Rey Fernando III el Santo por su primo el monarca Luis IX de Francia, otra versión indica que Fernando III, posteriormente San Fernando, la vio en sus sueños, mandó hacer una talla de su visión y que esta imagen le acompañó en la reconquista.
  
Su llegada a la catedral parece ser que fue por mediación de Alfonso X el Sabio, hijo del Rey santo.

Se trata de una imagen de autor anónimo en la primera mitad del S XIII con madera de alerce, de estilo gótico y influencias de la escuela francesa,por lo que se cree, como indicamos antes,  que fue donada por Luis IX de Francia a su primo hermano Fernando III, posteriormente San Fernando. Es una escultura de candelero, por lo que solo tiene talladas la cabeza, las manos y los pies; está completamente articulada, y aunque siempre permanece expuesta sentada, es de tamaño natural y tiene una altura total de 176 centímetros.

En sus rodillas sostiene una imagen del Niño Jesús, realizada también en el siglo XIII, de 60 centímetros de altura. La Virgen porta bastón de mando, la medalla de la ciudad y el fajín de Capitan General de los ejércitos.

Su festividad se celebra el día 15 de Agosto, aunque los actos religiosos se extienden antes y después de ese día; Desde el día 6 hasta el 14 tiene lugar la novena. El día 15 tiene lugar la salida en procesión desde su capilla, recorriendo las calles adyacentes a la catedral: plaza de la Virgen de los Reyes, calle Placentines, Alemanes, Avd. Constitución, fray Ceferino González, plaza del Triunfo y nuevamente plaza de la Virgen de los Reyes. Este recorrido fue establecido en el año 1958 por el cardenal Arzobispo D. José maría Bueno Monreal, pues hasta entonces se reducía desde la puerta de Palos hasta la de San Miguel. La imagen realiza tres giros sobre sí misma durante la procesión.

El cortejo lo forman las autoridades civiles y militares de la ciudad, junto a los miembros de la asociación y el clero diocesano. Una vez finalizada la procesión, el paso de la Virgen es colocado delante del altar del Jubileo, donde el arzobispo celebra una solemne pontifical, y tras ello, es trasladada a su capilla.

Con motivo del Año de la Fe instaurado por Benedicto XVI la patrona de Sevilla realizó una salida extraordinaria en el mes de mayo, un Rosario, fuera de su día normal de salida, que se celebra cada año el 15 de agosto.



Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)
Nuestra Señora de los Reyes (Sevilla)

Giralda ( Sevilla )
Giralda ( Sevilla )

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25 de junio de 2014

Curso para bailar sevillanas



Después de esto espero que nadie ponga la excusa de que no sabe bailar para lanzarse al albero o la tarima y demostrar su arte con las sevillanas.


PASO BASICO: PASEILLO




PASO BASICO: VUELTA




PASO BASICO: PASADA




1º SEVILLANA COMPLETA




2º SEVILLANA COMPLETA




3º SEVILLANA COMPLETA




4º SEVILLANA COMPLETA

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Historia de Sevilla I - Tarttesos y Roma




Columnas romanas en Alameda de Hércules - Sevilla
Columnas romanas en Alameda de Hércules - Sevilla


Muchas son las interpretaciones acerca del origen de Sevilla como emplazamiento habitable, unas son creibles y otras se confunden entre la leyenda y la inventiva. A día de hoy aún no se sabe con seguridad cuales fueron sus primeros tiempos, aunque excavaciones y estudios del subsuelo dan a entender, parcialmente, que el origen se remonta a unos 3000 años.

De siglos posteriores hay evidentes muestras, habiendo sido una ciudad por la que diversas civilizaciones y pueblos han dejado su natural impronta, los principales son:

- Tartessos
- Romanos,
- Visigodos, 
- Musulmanes,
- Cristianos.

Escavando en la leyenda se cree que un comerciante fenicio, tras recorrer el Mediterraneo y aventurarse tras el estrecho de Gibraltar ( límite del mundo conocido hasta entonces ) fundó la actual Cádiz y decidió remontar el Guadalquivir fundando una colonia en lo que hoy puede ser la zona de la plaza de la Alfalfa ( hay que entender que hasta que fue modificado el cauce del río, el Guadaquivir circulaba en el eje actual de Macarena, Alameda, Alfalfa.. ).

Tesoro tartésico de el Carámbolo - Sevilla
Tesoro tartésico de el Carámbolo - Sevilla
Parece ser, no hay seguridad, que aquellas tierras ya estaban pobladas por los turdetanos, que al mando del rey Gerión, vivían del comercio de las pieles y cueros de los numerosos toros bravos que ocupaban colinas y llanos de la región. Melkart derrotó a Gerión y no sólo lo sometió a vasallaje comercial, sino que impuso la religión egipcia sobre las creencias primitivas que profesaban los turdetanos

Este comerciante fenicio fue considerado un semidios y la cultura griega lo hizo suyo con el nombre de Heracles, trasladándose a la época romana con el nombre de Hércules. Digno de destacar que para los griegos el estrecho de Gibraltar actual se denomino "Columnas de Hércules", columnas que hoy figuran en el escudo de Andalucía.

Los nativos llamaban Spal o Ispal a este poblado, ( llanura junto a un río ) en el que se cruzaron influencias turdetanas (los romanos así denominaban a los pueblos indígenas del Valle del Guadalquivir), Tartésicas (los griegos así llamaban a los moradores de la zona), fenicias (colonizaron la zona), y cartagineses (los fenicios había fundado Cartago en el norte de Africa, fundación también atribuida al comerciante que fundó Sevilla).

La zona se denominó Tartessos haciendo referencia al río Tharsis, como se conocía el Guadalquivir en aquella época. Hay evidencias de la existencia del pueblo tartésico, la más clara es el importante tesoro descubierto en la zona cercana a Sevilla de "El Carambolo", una colección de joyas de oro datadas en el siglo VIII a.c.

Anfiteatro romano de Itálica - Sevilla
Anfiteatro romano de Itálica - Sevilla
Curiosa las alusiones en la Biblia a la existencia en la zona próxima a Sevilla de yacimientos de oro, donde el Rey Salomón enviaba naves para obtener el material con el que edificar su templo.

Sobre la desaparición histórica de la cultura tartésica no hay referencias, pudo ser aniquilada por pueblos que, provenientes de África, entraron en la península y colonizaron la zona, sacudiéndose, sin solución de continuidad, diversos pueblos en el enclave, turdetanos, íberos, púnicos..

Durante la segunda guerra púnica ( Guerra entre las dos potencias mediterraneas Roma y Cartago, comienza en 218 a.c. trás la destrucción de Sagunto y la declaración de guerra de Roma y finaliza en 201 a.c. cuando Aníbal y Escipión acuerdan la rendición de Cartago ante las tropas romanas ) Escipión llega al sur de la península ibérica y vence a los cartagineses asentados en la zona. Una vez conquistada la zona establece en unas lomas cercanas a la actual Sevilla la población de Itálica, de la cual salieron dos emperadores romanos, Adriano y Trajano. De la pujanza de Itálica cabe destacar la construcción de un anfiteatro donde se representaban obras para la nobleza. Acerca de la importancia del teatro para la Roma clásica es interesante este artículo El Teatro en la Roma Clásica

En la actual Sevilla Julio Cesar, según cuenta la leyenda, por indicación del propio Hércules, que le señaló el sitio, refundo la ciudad, llamándola "Colonia Iulia Romula Hispalis" , "Julia" por él mismo, "Romula" en memoria de  Roma e "Híspalis" por la latinización del nombre anterior "Ispal"

De todo ello da prueba una inscripción existente en un arco que hasta el S. XIX hubo en la puerta de Jerez, y que rezaba así

Hércules me edificó
Julio César me cercó
de muros y torres altas,
y el rey santo me ganó
con Garci Pérez de Vargas.

Los sevillanos consideran a Hércules como fundador de la ciudad y a Julio Cesar como refundador, hecho que se constata en dos detalles, las columnas existentes en la Alameda de Hércules, coronadas con estatuas de sendos personajes históricos, así como un grabado en piedra en el Ayuntamiento, concretamente en el arquillo donde figuran también las dos imágenes.

Hércules y Julio César están sobre dos columnas que en su día servían como entrada del foro romano de Sevilla, en el siglo pasado se descubrieron, dentro de una de las viviendas del casco histórico, 6 columnas de granito procedente de Turquía, datadas en el siglo I d.C.; dos columnas fueron alojadas en la Alameda de Hércules, una de ellos sufrió serios desperfectos y las restantes están conservadas en el lugar de origen, en la calle mármoles de Sevilla.

Plano Sevilla época romana
Plano Sevilla época romana

Poco a poco Híspalis se convirtió en uno de los principales centros industriales y comerciales de la época, Se sabe que en el año 49  a.C. Sevilla poseía murallas y foro con templos, termas edificaciones públicas y mercados; El "cardo máximo" se encontraba en el eje Iglesia de Santa Catalina - Calle Abades y el "decumano mayor" desde Iglesia San Esteban hasta Plaza del Salvador ( " términos empleados en la planificación urbanística en el Imperio romano. Denota una calle con orientación norte-sur en un campamento militar o colonia. El cardo principal es el "Cardo Maximus", que se cruza perpendicularmente con el "decumanus maximus", la otra calle principal. Aunque el foro se situaba originalmente, es decir, en las primeras ciudades romanas, en las afueras (de ahí su nombre: forum=fuera) y se destinaba a las actividades mercantiles (mercados y ferias), con el tiempo comenzó a dedicarse a las actividades políticas y administrativas, por lo que las ciudades romanas más recientes comenzaron a crear plazas públicas en la intersección del Cardo Maximus con el Decumanus Maximus " nota de Wikipedia ).

A mediados del siglo II d.C. hubo un par de intentos de invasión por parte de mauris, que fueron finalmente expulsados por arqueros romanos.

Hay que destacar que el cristianismo se asentó pronto en estas tierras, de hecho hay costancia del martirio de las hermanas Santas Justa y Rufina, patronas a la sazón de la ciudad, las cuales no renunciaron a su fe a pesar de sufrir martirio.

Historia de Sevilla II - La época Visigoda

Historia de Sevilla III - La época Islámica 


Columnas Romanas c/mármoles - Sevilla
Columnas Romanas c/mármoles - Sevilla
Columnas Romana Alameda - Sevilla
Columnas Romana Alameda - Sevilla




























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24 de junio de 2014

Murillo - Sus mejores obras




Bartolomé Esteban Murillo ( Sevilla 1599 - 1682 )
Bartolomé Esteban Murillo ( Sevilla 1599 - 1682 )




Selección de las mejores obras de Bartolomé Esteban Murillo ( Sevilla 1599 - 1682 )

Vida y obra de Murillo  BARTOLOME ESTEBAN MURILLO




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Bartolomé Esteban Murillo - Su vida y obra

Bartolomé Esteban Murillo
Bartolomé Esteban Murillo


Sus mejores obras OBRAS DE MURILLO

Bartolomé Esteban Murillo, nacido en Sevilla en 1617 y fallecido en Sevilla en Abril de 1682,  fue uno de los más importantes pintores del barroco español.

No se sabe su fecha de nacimiento, aunque si está datada la fecha de su bautismo, el primer día de 1618. También se sabe que era el más pequeño de los 14 hijos de Gaspar Esteban y María Pérez Murillo. Su padre era barbero y tenía una situación económica muy favorable, en aquellos tiempos el barbero era a su vez cirujano, odontólogo, sangrador.. lo que le reportaba pingues beneficios.

Con 9 años sus padres fallecieron con escasos meses de diferencia y Murillo quedó al cuidado de una de sus hermanas mayores, Ana, casada también con un barbero cirujano. Ese domicilio no lo abandonó el pintor hasta el momento de su boda.

No hay noticias sobre su formación pero se supone que estuvo de aprendiz en el taller de un familiar de su madre, Juan del Castillo, cuya posible influencia esta presente en los primeras pinturas del autor.

Cuando nació y creció Murillo Sevilla era la ciudad más importante y poblada de España, así como una de las más notorias de Europa, el comercio de las indias era el gran motor de la economía sevillana. A partir de 1627 el comercio de las Indias se traslada a Cádiz lo que origina un declive en la vida y economía de Sevilla. Posteriormente, en 1649 Sevilla sufre un golpe mortal con la peste que mata a 60.000 personas y deja la población en la mitad.

Todo ello originó una reducción en la erección de conventos e iglesias, aunque las existentes siguieron solicitando obras de arte, se redujo el comercio con las Indias pero se estableció e incrementó el tejido industrial. Una parte de los comerciantes encargó obras de arte a pintores y escultores dando vida al sector artístico de la ciudad.

Murillo se casó en 1645 y tuvo 9 hijos, aunque la mayoría no sobrevivió. Su esposa murió en 1663.

En 1645 Murillo recibe su primer encargo, debía realizar 11 cuadros para el claustro el Convento de San Francisco, en los que representa a Santos de la Orden Franciscana. Estas obras muestran como Zurbarán influye en la obra del joven pintor, usando la técnica del claroscuro.

Después de la peste que asolo Sevilla Murillo modifica su estilo y busca una distinta iluminación de sus obras, así como intenta dotar a sus obras de movilidad. Comienza a realizar cuadros de temática religiosa, adoración de los pastores, la sagrada familia del pajarito, la huida a Egipto, tocando por primera vez el tema por el que se hizo más popular, las Inmaculadas, de las que realizó varias.

Hay que recordar que en 1615 Sevilla fue la primera ciudad del orbe católico que se echó a la calle proclamando la concepción de María Santísima, los miembros de la Hdad del Silencio prometieron derramar hasta la última gota de sangre en ese empeño, y Sevilla, gracias a estos actos, lleva en su escudo el título de "Mariana Ciudad de Sevilla".

Se observa que el ambiente del momento es de intenta religiosidad, se crean hermandades, se revitalizan otras, muchos particulares tomaron a su cargo el mantenimiento de iglesias o hermandades, como modo de aumentar socialmente sus apellidos. Todo ello hizo que la demanda de obras religiosas, imaginería, talla, ropajes, pinturas.. subiese de un modo considerable, dando trabajo a cuantos artistas había en la Sevilla de entonces.

Más adelante Murillo, por influencia de Francisco de Herrera, Murillo va modificando de nuevo su estilo rompiendo con el arquetipo de pintura de la escuela sevillana.

Pasó un tiempo en Madrid para observar las novedades estilísticas de la época y a su regreso a Sevilla fundó la academia del dibujo, donde había modelos vivos al objeto de profundizar en la mejora de la técnica del desnudo anatómico.

Su obra es muy extensa, tratando temas tan distintos como,

- Temas profanos,
- Inmaculadas,
- vidas de Santos,
- Escenas de la vida de Jesús.
- Retratos

Realizó varias series para conventos de iglesias de Sevilla 

- Hdad de la Santa Caridad.
- Iglesia de los Capuchinos de Sevilla.
- Pinturas para Santa María la Blanca de Sevilla.




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20 de junio de 2014

Aníbal González - Su vida y su obra





Plaza España - Sevilla
Plaza España - Sevilla


En lo tocante a arquitectura, Sevilla también pude presumir de haber creado un estilo, con señas de identidad propias, y de tener a la persona que maquinó sus características y las llevó al terreno de la edificación. El estilo es el "regionalista andaluz" y su autor más celebrado el arquitecto D. Aníbal González Alvarez-Ossorio.

Plaza España - Sevilla
Plaza España - Sevilla
La arquitectura regionalista es una corriente arquitectónica que aparece en España finales del siglo y comienzos del XX. En particular la arquitectura andaluza se desenvolvió dentro de los cauces de un auténtico tradicionalismo estético que primero giró en torno a la perpetuación de los historicismos decimonónicos y más tarde tuvo su fundamento en el ideario regionalista. La arquitectura andaluza en esa época vivió preocupada por la recuperación de un pasado artístico, especialmente el  mudéjar y el barroco, considerado como glorioso.

Este movimiento crea edificios neomudéjares, neobarrocos, neogóticos y neoclasicistas empleando para ello materiales autóctonos como el ladrillo, yeso, cerámica y azulejos de triana.

Varios son los ejemplos en Sevilla de esta corriente:

- Plaza España.
- Pabellón Mudéjar,
- Museo Arqueológico de Sevilla.
- Capillita del Carmen.

Pabellón mudéjar - Sevilla
Pabellón mudéjar - Sevilla
A la consolidación de esta corriente contribuyó muy activamente D. Aníbal González; nacido en Sevilla el 10 de junio de 1876 y fallecido en Sevilla el 31 de mayo de 1929 )

Nació en Sevilla en 1876 y era el quinto hijo de los seis de Catalina Álvarez-Ossorio y Pizarro y José González Espejo, sus estudios universitarios supusieron un esfuerzo para su familia que no poseía recursos, muy aficionado a los libros, poseía una gran biblioteca. El 25 de noviembre de 1902 recibió el título de arquitecto siendo el número uno de su promoción.

El fundador del diario ABC, Torcuato luca de Tena Alvarez-Ossorio, primo hermano de Anibal, fue muchos años si protector y asesor. Casó con Ana Goméz Millán, hija de un insigne arquitecto de Sevilla.

Pabellón Neoclásico - Sevilla
Pabellón Neoclásico - Sevilla
Un momento importante de su vida, laboral y personal, fue su designación como jefe de obras de la exposición iberoamericana de Sevilla, puesto en el que permanecio desde 1910 hasta 1927, diferencia de criterios con el comisario regio de la exposición, José Cruz Conde, originaron su renuncia al puesto dos años antes de celebrarse la muestra.

En 1920, al parecer promovido por el sindicato anarquista de obreros de la construcción que mantenían una obra, unos individuos disparan dos veces contra él en la puerta de su casa, atentado del que salio ileso. El pueblo sevillano, en desagravio, promovió una manifestación de protesta hasta la puerta de su casa.

En sus primeros años de ejercicio profesional adopta un estilo modernista. El estudio en Madrid, y a pesar de que allí el estilo imperante era más tradicional, Anibal González de deja influir por corrientes europeas modernistas. Gran parte de los edificios de aquella época fueron derribados con la transformación urbanistica de Sevilla.

En la Sevilla de aquella época los conservadores eran poco propensos a aceptar el estilo modernista, rompía y abandonaba los cánones tradicionales e históricos. Aníbal González se adapta a esta nueva idea y modifica tu estilo de construcción, también en parte para poder aprovechar elementos arquitectónicos que tiene a mano, el azulejo, el ladrillo visto...

A su muerte, a los 53 años, se encontraba en la ruina, hasta tan punto era mala la economía familiar que hubo de recaudar fondos entre los sevillanos para proporcionarle una vivienda a su mujer e hijos.

Plaza España - Sevilla
Plaza España - Sevilla
Su proyecto más significativo, y por el que ha pasado a la historia, es el conjunto de pabellones que para la Exposición Iberoamericana de 1929 realizó.

Agrupó en  la PLAZA AMERICA, tres edificios emblemáticos,

- Pabellón Mudéjar, hoy Museo de Artes y Costumbres. ( Estilo Mudéjar )
- Pabellón de Bellas Artes hoy Museo Arqueológico ( Estilo neoclásico ).
- Pabellón Real.

Su obra más importante, y más conocida es la PLAZA ESPAÑA, un conjunto  formado por una plaza de forma semicircular, de 200 metros de diámetro, bordeada por un canal que recorre 515 metros y que es atravesado por cuatro puentes. Los edificios que envuelven la plaza se estructuran en un edificio central, alas con edificaciones intermedias que compensan una excesiva longitud y dos torres en los extremos, con una altura de setenta y cuatro metros. La construcción está realizada con ladrillo visto y amplia decoración de cerámica, artesonados, hierro forjado y repujado y mármol labrado

Como ampliación a lo expuesto, excelente artículo de José Barahona en el diario ABC acerca de Arquitectura regionalista en Sevilla



Pabellón Neoclásico - Sevilla
Pabellón Neoclásico - Sevilla


Pabellón mudéjar - Sevilla
Pabellón mudéjar - Sevilla


Pabellón Real - Sevilla
Pabellón Real - Sevilla


Pabellón mudéjar - Sevilla
Pabellón mudéjar - Sevilla


Plaza España - Sevilla
Plaza España - Sevilla


Pabellón mudéjar - Sevilla
Pabellón mudéjar - Sevilla


Pabellón mudéjar - Sevilla
Pabellón mudéjar - Sevilla


Pabellón Neoclásico - Sevilla
Pabellón Neoclásico - Sevilla


Pabellón Neoclásico - Sevilla
Pabellón Neoclásico - Sevilla


Pabellón Neoclásico - Sevilla
Pabellón Neoclásico - Sevilla

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