29 de agosto de 2014

Miguel de Mañara - Vida y Obra

Miguel de Mañara - Sevilla
Miguel de Mañara - Sevilla

Don Miguel de Mañara Vicentelo de Leca (Sevilla 1627- Sevilla 1679) es claro ejemplo del espíritu que imbulle a Sevilla en el siglo XVII, una ciudad que vive sus mejores años y al tiempo sus años más terribles, un siglo contradictorio que conforma una ciudad binomial, dual, como lo es en nuestros días. La Sevilla donde Mañara nace, vive y muere experimenta en estos años todos los sinsabores que la iban a transformar de la principal urbe de la Península a una ciudad vulgar y provinciana donde la mayoría de la población tiene como casi único consuelo y esperanza aferrarse a la religión y sus dogmas; los desordenes sociales de 1642, la peste de 1649, la sequía de 1682 o la inundación de 1683 provocaron la desaparición de buena parte de su población y el debilitamiento progresivo de su estructura social y económica, que culminaría con el desplazamiento de la Casa de Contratación a Cádiz en 1717

Como contraste con esta miseria en la ciudad se continuaban levantando lujosos palacios donde vivía una nobleza decadente y una clase mercantil que, con la riqueza atesorada por el comercio de indias, se iba a intentar incorporar al carro de los cargos nobiliarios y al poder social.

Hospital Santa Caridad - Sevilla
Hospital Santa Caridad - Sevilla
Curioso es que a la vez que Sevilla se hunde en la decadencia se producen las más impresionantes obras de arte del barroco, es la Sevilla de Zurbarán, Murillo, Valdés Leal, Martínez Montañés, Pedro Roldán, Bernardo Simón de Pineda, Ortíz de Zuñiga....Pero también es la de la crisis económica, la de las carestías, epidemias, intransigencias y muertes.

Su padre, Tomás Mañara Leca y Colona, nació en Calvi, perteneciente a la Señoría de Génova, hacia 1574 en el seno de una familia noble aunque venida a menos. Don Tomás había conseguido labrar una sólida fortuna dedicándose al comercio con América, en cuyas tierras pasó la etapa de juventud. Una vez de regreso en Sevilla ocupó destacados cargos y se convirtió en un hombre público ocupando altas magistraturas en la ciudad.

La infancia de Miguel Mañara fue la normal de un niño que pertenece a una familia sevillana con fortuna, su padre llegó a desempeñar cargos como consiliario del consulado de Cargadores a Indias, familiar del Santo Oficio y hermano mayor de San Pedro Mártir, hermandad creada por miembros del Santo Oficio y que salía del convento dominico de San Pablo.

Desde niño recibió Miguel Mañara educación propia del estado de caballero, pues su progenitor había logrado para él el hábito de caballero de la Orden de Calatrava, cuando contaba ocho años, siendo investido tras cumplir los diez. al fallecer sus dos hermanos mayores Mañara era con trece años el heredero patrimonio familiar,incluido el mayorazgo conseguido por su padre en 1633.

Mañara desempeña varios puestos tanto en hermandades de la capital, es miembro de junta de la Soledad de San Lorenzo, como en el consistorio, gobierno municipal y la universidad, llegando a ser caballero veinticuatro de la ciudad de Sevilla. 

Hospital Santa Caridad - Sevilla
Hospital Santa Caridad - Sevilla
Se casa por poderes en 1648 con doña Jerónima María Antonia Carrillo de Mendoza y Castrillo. muriendo su esposa en 1661 sin que el matrimonio haya tenido descendencia. 

Este es el punto de inflexión en la vida de Mañara, que decide recluirse durante 5 meses en el eremitorio carmelita del desierto de las Nieves, dedicado a la pura y dura contemplación. ( Los carmelitas descalzos denominaban desiertos a sus casas destinadas a tal fin, y en este caso se trataba de una fundación en un valle escondido en la serranía de Ronda, a dos leguas de Montejaque ).

De regreso a Sevilla y tras una conversación con el entonces hermano mayor de la Hermandad de la Santa Caridad, don Diego de Mirafuentes, solicitó su ingreso como hermano en la misma. La corporación se dedicaba a enterrar a los ahogados que devolvía el río, los muertos que aparecían por las calles y a los ajusticiados.

Su labor en la Hermandad le hace merecer el puesto de Hermano Mayor desde donde promoverá la creación de un hospicio que con el tiempo fue transformado en el hospital de la Santa Caridad, realizando obras para ello en las reales atarazanas que en 1252 mandó construir Alfonso X. Asimismo engrandeció la IGLESIA DE LAS SANTA CARIDAD, llamada realmente Iglesia de San Jorge, aledaña al hospital poniendo su fortuna a disposición de la Hermandad y de sus fines.

Hospital Santa Caridad - Sevilla
Hospital Santa Caridad - Sevilla
El funcionamiento del Hospicio puso de manifiesto lo preciso que resultaba la atención a los pobres enfermos, lo cual derivó en la conversión en Hospital. Muchos indigentes enfermos eran rechazados en los hospitales por ser incurables, contagiosos o por otras causas, lo cual sugirió a Mañara la gran obra de amor de curar a los enfermos en la propia Hermandad de la Santa Caridad. Se inauguró la primera enfermería del Hospital en junio de 1674, con veinticuatro camas, que fueron ampliadas a cincuenta. Una segunda enfermería fue inaugurada en septiembre de 1677,  en el momento de su fallecimiento se labraba la tercera

Dentro de las funciones que se obligan a realizar los hermanos de la corporación, cuyas reglas se encarga Mañara de adecuar al momento histórico transformándolas  radicalmente, se encuentran tareas de caridad para con los enfermos e indefensos, aparte de enterrar a los pobres desamparados fallecidos: trasladar a los hospitales a los pobres enfermos en sillas de mano, sustentar a los menesterosos en las riadas ocasionadas por el Guadalquivir; dar limosnas a los conventos pobres, hospitales, niños expósitos y presos de la cárcel, dádivas de ropas y dineros a los más necesitados, etc.

Las obras emprendidas exigían tanta dedicación que decidió solicitar permiso a la Hermandad para pasar a residir en la misma, en unas dependencias sencillas y de una rotunda austeridad, por las que cambió su anterior vivienda palaciega.

El ejemplo de Mañara hizo de muchos miembros de la nobleza sevillana acudieran a la Santa Caridad para secundar su labor, si bien la hermandad no distinguía, ni distingue hoy, a sus miembros por su poder económico o social; un hecho que lo corrobora es que todos los hermanos difuntos son enterrados con su sayal marrón y en un ataud de madera simple en el cual solo figura una cruz, siendo el enterramiento similar para un noble que para un humilde dentro de la institución, el féretro es portado sobre una parihuela por 4 hermanos vestidos asimismo con tosco sayal y que portan en sus manos unas lámparas de aceite.

Miguel de mañara falleció en 1679 dejando "huerfanos" a cientos de indigentes y humildes ciudadanos a los cuales su obra había socorrido durante años. Asimismo la nobleza quedó patente el respeto que profesaba al hoy Venerable Siervo de Dios, cuyo proceso de beatificación continua en nuestros días, después de que El 6 de julio de 1985, Su Santidad el Papa Juan Pablo II declaró las virtudes en grado heroico de don Miguel Mañara, otorgando así al Siervo de Dios el título de Venerable.

Hospital Santa Caridad - Sevilla
Hospital Santa Caridad - Sevilla
Como ejemplo de su humildad extrema, un detalle, quienes visiten la Iglesia de San Jorge, anexa al Hospital de la Santa Caridad, comprobarán en su entrada, justo en el dintel, una lápida, todos la pisan, así es como lo quiso el propio Mañara; esa es la lápida que cubre su tumba, y en la cual figura como epitafio la siguiente frase, todo un resumen de su vida de entrega a los más pobres " Bajo esta lápida está la sepultura donde reposa Miguel de Mañara...para que todos los pisaran por considerar a su cuerpo indigno de estar dentro de la Iglesia ".

Toda esta historia, real, contrasta con la version interesada que circuló durante el S. XIX en ambientes anticlericales, según la cual Mañara era un hombre libertino y calavera que una noche, tras una juerga con amigos, en plena sonmolencia ocasionada por el alcohol vio pasar frente asi una procesión de la Santa Compaña que iba a enterrar a un cadaver; preguntado por Mañara quien era el fallecido la respues que oyó fué " es D. Miguel de Mañara, muerto a causa de sus excesos ". Dicen que a partir de ese momento tomó consciencia y dedicó el resto de su vida a servir a los pobres. 

Esta versión, muy del periodo romántico, conecta con Tirso de Molina y José Zorrilla, haciendo ver que el personaje de sus obras "El burlador de Sevilla " y "Don Juan Tenorio" están inspirados en la conversión de Mañara.

Incluso Antonio Machado en una de sus obras retrata a Mañara como un seductor al referirse a si mismo en "Retrato" de su libro "Campos de Castilla" como " ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido..."



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19 de agosto de 2014

Doña María Coronel - Vida y obra - Sevilla




Doña María Coronel - Sevilla
Doña María Coronel - Sevilla
Como se expuso en un post anterior, el convento de Santa Clara y la Torre de don Fadrique son escenarios de dos grandes historias de la Sevilla medieval, por un lado la construcción de la torre con la intención de servir de lugar donde D. Fadrique y la reina Viuda Dña Juana vivieron sus amores, y por otro la leyenda del acoso de Pedro I el Cruel hacia la noble dama sevillana Doña María Coronel.

En este post repasaremos los datos de esta historia que perdura en la memoria de Sevilla después de varios siglos.

La vida e historia de Dña. María (1334-1409) está íntimamente ligada a la del Rey Pedro I "el cruel o justiciero", (133-1369), no en vano su padre y esposo murieron ajusticiados por orden del monarca acusados de haberse sublevado contra el poder real.

Pedro I - Sevilla
Pedro I - Sevilla
Su padre, Alfonso Fernández Coronel, Señor de Aguilar, alguacil mayor de Sevilla y miembro del consejo privado de Alfonso XI muere decapitado en el año 1353 al ponerse del lado de Enrique de Trastamara en la lucha de este con su hermanastro el Rey por el trono.

Su esposo, Juan de la Cerda, nieto de Guzmán el Bueno, descendiente directo de Fernando III el Santo también es decapitado en el año 1357. Cuenta la tradición que D. Juan salió en defensa del honor de su cuñada, doña Aldonza, hermana de María, cuando el rey la acosaba pidiéndole sus favores.

Tras la muerte de su padre y esposo doña María pierde todas sus propiedades que son confiscadas por el Pedro I; no es hasta la llegada al poder de Enrique II que la noble recupere sus extensas propiedades en Sevilla.

Cuando Pedro I conoce a doña María, cuentan que en el viaje que ella misma realizó a Tarragona donde se encontraba el rey al objeto de solicitar el indulto de su marido, el rey queda enamorado de ella, y, acostumbrado a obtener los favores de la dama de su antojo, inicia el asedio a la noble que, para librarse de él se refugia en el convento de Santa Clara, donde las monjas la esconden en una zanja que cubren con tablas y arena; la tradición llegada a nuestros días indica que brotaron flores y plantas que consiguieron ocultar el nicho a los ojos del rey y sus sirvientes.

Doña María Coronel - Sevilla
Doña María Coronel - Sevilla
No contento con esto el rey se presentó en el convento días después, tras recibir una delación que situaba a doña María dentro de sus murallas. Localizada la noble se inició una persecución durante la cual ella se escondió en las cocinas del cenobio. Sin salida y acorralada, la noble, para evitar el asedio del rey, se arrojo aceite hirviendo en cara y pecho; al verla Pedro I huyo despavorido del lugar

Llegado al trono Enrique II de Trastamara María recuperó parte de sus propiedades las cuales sirvieron para dotar de fondos la fundación en 1376 del convento de Santa Inés, establecido en la casa de sus padres cercana a la Parroquia de San Pedro, convento del cual fué priora hasta su fallecimiento que se data en 1409, concretamente el día 2 de diciembre. Como dato curioso hay que hacer ver que en la capilla de este convento tuvo lugar la leyenda dada a conocer por G.A. Bécquer en la obra "Maese Pérez el Organista"

Como priora tuvo el privilegio de ser enterrada en el coro del convento, donde permaneció hasta 1679 en el que con motivo de unas obras su féretro se abrió y se comprobó que su cuerpo permanecía incorrupto a pesar de los años. Su cuerpo fue depositado en una urna y desde 1834, año en que se decreta la incorruptibilidad de su cuerpo, puede ser visitado el día 2 de diciembre de cada año, venerándose piadosamente por los sevillanos año tras años y recibiendo múltiples visitas ese día, pudiendo ver en directo las marcas y cicatrices que el aceite dejo en su rostro.



Doña María Coronel - Sevilla
Doña María Coronel - Sevilla



Doña María Coronel - Sevilla
Doña María Coronel - Sevilla

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15 de agosto de 2014

Vírgenes dormidas de Sevilla - 2014



En la mañana del 15 de agosto, festividad de la Ascensión de la Santísima Virgen María se celebran en Sevilla dos curiosos besamanos, la particularidad de estos cultos es que las Vírgenes que son objeto de veneración son dos imágenes que se encuentran dormidas, colocadas sobre un lecho, representando el momento del Tránsito de María Santísima a los cielos.

Estos dos Besamanos se celebran en el Hospital del Pozo Santo, en la plaza del mismo nombre al final de la calle Misericordia, regentado por la Congregación de Religiosas Terciarias Franciscanas y en el Convento de Santa Rosalía de la Orden de las Clarisas Capuchinas, en la calle Cardenal Spínola; dos auténticas obras de arte que merece la pena conocer, y donde los retablos, tallas y cuadros existentes hacen la delicia de cualquier amante del arte.


VIRGEN DEL TRANSITO DEL HOSPITAL DEL POZO SANTO


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


DORMICION DE LA VIRGEN, CONVENTO SANTA ROSALIA



Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla


Vírgenes dormidas de Sevilla
Vírgenes dormidas de Sevilla

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Procesión Virgen de los Reyes - Sevilla - 2014




Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla






Como cada año llegado mediados de agosto, la Virgen de los Reyes, Patrona de la Achidiócesis de Sevilla realiza su anual procesión alrededor de las gradas de la Santa iglesia Catedral.

Para saber más sobre la Sagrada Imagen pulsa este enlace VIRGEN DE LOS REYES


GALERIA DE IMAGENES





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6 de agosto de 2014

Puertas entrada Catedral de Sevilla




Siete son las puertas de la mayor Catedral gótica del mundo, la de Nuestra Señora de la Sede, CATEDRAL DE SEVILLA, que se abren al exterior,
Diez son sus puertas de acceso:

- Fachada Oriental: Puerta de Palos y Puerta de las Campanillas

- Fachada Sur: Puerta del Príncipe o también Puerta de San Cristóbal.

- Fachada Occidental: Puerta del Nacimiento o de San Miguel; Puerta de la Asunción y Puerta del Bautismo.

- Fachada Norte: Puerta de la Concepción, puerta que da acceso desde la Catedral al Patio de los Naranjos.

Además el conjunto tiene otras tres puertas, la de la Parroquia del Sagrario ( en la fachda norte sando acceso al edificio anexo ); la del lagarto ( tambien en la fachada norte ) y la del Perdón ( fachada norte dando acceso al Patio de los Naranjos, siento esta el resto más antiguo conservado de la mezquita primitiva ).


PUERTA DE PALOS

Su nombre proviene de haber sido el lugar donde, cuando se construía el templo, se almacenaban las maderas usadas para andamiajes, entibados, etc., 
El relieve del tímpano Representa la escena de La Adoración de los Magos, El relieve y las estatuas de las jambas son del francés Miguel Perrín, hechas en terracota.
Por esta puerta salen las cofradías en Semana Santa tras su estación de penitencia en la Catedral.
Se encuentra situada en la nave entre la Capilla de la Virgen de los Reyes y la Giralda.

Puerta de Palos - Catedral - Sevilla
Puerta de Palos - Catedral - Sevilla



Puerta de Palos - Catedral - Sevilla
Puerta de Palos - Catedral - Sevilla
Puerta de Palos - Catedral - Sevilla
Puerta de Palos - Catedral - Sevilla



PUERTA DE LAS CAMPANILLAS

La Puerta de las Campanillas se sitúa entre la Capilla Real y la Sala de Ornamentos, su nombre se deriva de que en ese lugar se situaban las campanas que llamaban a los obreros a continuar la tarea.
Fue construída hacia 1480. Su imaginería se compone de la Entrada de Jesús en Jerusalén en el tímpano (cuyas medidas son 3,25 x 2,65 mts.), así como seis profetas en las jambas de la puerta y cuatro ángeles en la parte superior.
Las esculturas están fechadas entre 1522 y 1523 y se han atribuído a Lope Marín y a Miguel Florentín, aunque últimamente se está barajando la posibilidad de que fueran obras del francés Miguel Perrín.


Puerta Campanillas - Catedral - Sevilla
Puerta Campanillas - Catedral - Sevilla
Puerta Campanillas - Catedral - Sevilla
Puerta Campanillas - Catedral - Sevilla

PUERTA DE SAN CRISTOBAL O DEL PRINCIPE

Esta puerta, conocida como Puerta de San Cristobal o del Príncipe, se encuentra en la fachada sur, frente a la Lonja, actual Archivo de Indias. y se comunica con el brazo sur del crucero, estando exenta de ornamentación escultórica.
Corresponde  a  los  proyectos del siglo XIX y se construyó entre 1887  y  1895  bajo  la dirección  del arquitecto Fernández Casanova.
El diseño de esta puerta, como del  de  la  Concepción,  deben bastante  a  los  proyectos  de Demetrio de los Ríos de 1866, que aunque desestimados en su conjunto se siguieron de cerca de la hora de la ejecución de ambas, especialmente en esta de San Cristóbal.
Actualmente se encuentra delante de ella una copia del Giraldillo.

Puerta San Cristobal - Catedral - Sevilla
Puerta San Cristobal - Catedral - Sevilla
 
PUERTA DEL NACIMIENTO

Esta puerta,  conocida popularmente como de San Miguel, es de composición idéntica a la del Bautismo y se distingue de ella por sus esculturas.
El relieve del tímpano representa el Nacimiento de Cristo y es obra de Mercadante de Bretaña.

Las esculturas de las arquivoltas  se   atribuyen   a Pedro  Millán,  al  igual  que  las de la puerta del Bautismo. Estas últimas, excepto las figuras de los profetas de la parte inferior, podrían ser de la época en  que  se  realiza  la  arquitectura  de estas  portadas,  es  decir anteriores  a 1450.
Los figuras de santos de los laterales, también realizados por Mercadante, son: en las jambas los cuatro   Evangelistas   y   en   la   parte exterior San Laureano y San Fernando.
En Semana Santa las cofradías efectúan por esta puerta su entrada en la Catedral para iniciar su estación de penitencia.

 
Puerta del nacimiento - Catedral - Sevilla
Puerta del nacimiento - Catedral - Sevilla

Puerta del nacimiento - Catedral - Sevilla
Puerta del nacimiento - Catedral - Sevilla

PUERTA DE LA ASUNCION

Es la Puerta Principal de la Catedral, que comunica  con    la  nave  mayor.
Es  del siglo XIX,   en el que se terminaron las portadas principales del  templo,  siendo  el cardenal Cienfuegos quien promovió la ejecución de esta.
Se realizó entre 1829 y 1833, en gran parte bajo la dirección del arquitecto de la Catedral Fernando de Rosales quedando concluida a falta de la ornamentación escultórica.
Para su ornmentación de `proyectó el relieve de la Asunción para el tímpano y ochenta esculturas de santos para las jambas.En   1882   se   encarga   a   Ricardo Bellver estas esculturas , que las terminó en 1885, si bien solo se ejecutaron 39 de las 80 proyectadas, todas ellas en piedra artificial,  al  igual  que  el relieve de  las Asunción.
Puerta de la Asunción - Catedral - Sevilla
Puerta de la Asunción - Catedral - Sevilla


Puerta de la Asunción - Catedral - Sevilla
Puerta de la Asunción - Catedral - Sevilla


Puerta de la Asunción - Catedral - Sevilla
Puerta de la Asunción - Catedral - Sevilla

PUERTA DEL BAUTISMO
Esta puerta, la más próxima a la capilla bautismal, tiene en el tímpano un relieve del bautismo de Cristo, de ahí  su  nombre.
Dicho  relieve,  así como las estatuas de santos de la iglesia sevillana,  son  obra  del escultor Lorenzo Mercadante de Bretaña, realizadas  en barro cocido. Las de la parte externas representan a las santas Justa y Rufina y las de la interna a los hermanos oriundos de   Cartagena, San Leandro, San Isidoro, San Fulgencio y Santa Florentina.
Las dos figuras inferiores de la arquivolta representan a dos profetas y las otras a ancianos y ángeles. Los profetas llevan la firma de Pedro Millán, seguidor de Mercandante, por lo que se cree que las restantes también son obra del mismo.
Todas estas esculturas se debieron realizarse entre 1464 y 1467.
Puerta del Bautismo - Catedral - Sevilla
Puerta del Bautismo - Catedral - Sevilla


Puerta del Bautismo - Catedral - Sevilla
Puerta del Bautismo - Catedral - Sevilla
 PUERTA DE LA CONCEPCION 
Esta puerta se abre en la fachada norte, que da al Patio de los Naranjos y se comunica con el crucero.
Se  ejecutó  bajo  la  dirección del mismo arquitecto que la de San Cristóbal, entre 1895 y 1917.
En el tímpano figura la Inmaculada, San Miguel y San Juan Evangelista. En la parte superior   el   Apostolado, en el centro la figura de Cristo Rey y en los costado las figuras de cuatro mujeres. Todas estas figuras y otros temas simbólico fueron trabajadas por el escultor Adolfo López Rodríguez, con modelos de Joaquín Bilbao. También colaboró el  también  escultor Eduardo Muñoz Martínez.
Puerta de la Concepción - Catedral - Sevilla
Puerta de la Concepción - Catedral - Sevilla


Puerta de la Concepción - Catedral - Sevilla
Puerta de la Concepción - Catedral - Sevilla
 
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5 de agosto de 2014

Besamanos Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla

 Virgen de los Reyes - Sevilla







 




La VIRGEN DE LOS REYES patrona de la Archidióceis de Sevilla celebra estos día solemne besamanos a la Sagrada imagen dentro de los CULTOS ANUALES que durante el mes de agosto se cleebran la Santa iglesia Catedral de Sevilla y cuyo acto culminante es la PROCESION que se celebrará el próximo día quince, festividad de la Asunción de la Virgen María.

En breves días, como figura en el post dedicado a cultos, la se celebrará un segundo besamanos, amén de octava y novena, finalizndo los actos con la apertura de la urna que conserva los restos de Fernando III el Santo, conquistador y patrón de Sevilla.

He aquí algunas fotos del besamamos indicado.


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla





Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla



Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla






Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla




Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Virgen de los Reyes - Sevilla
Virgen de los Reyes - Sevilla


Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla
Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla



Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla
Niño Jesús - Virgen de los Reyes - Sevilla

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